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Giorgio
La Pira (1904-1977)
Giorgio
La Pira est un laïc dominicain, universitaire et
homme politique italien. La période au cours de
laquelle il a été actif coïncide avec une série d’évènements
qui vont marquer le cours de l’histoire : fascisme en
Italie, seconde guerre mondiale en Europe, guerre froide
gelant les relations Est-Ouest, décolonisation modifiant
les données sur l’axe Nord-Sud, activation du conflit
israélo-palestinien, mais aussi convocation du concile
Vatican II. Sa démarche et son œuvre originales nous sont
connues à travers son abondante correspondance, les textes
et ouvrages qu’il a écrits, les discours qu’il a
prononcés ainsi que les archives des nombreuses
manifestations qu’il a organisées.
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Jean
Tauler
une fraternité de Strasbourg porte
son nom.
Pourquoi ?
Jean
Tauler est né à Strasbourg vers 1300 ; il entre au
couvent des dominicains et y suit le cycle de formation.
Même si son activité de prédication et de direction
spirituelle se situe surtout à Strasbourg, il séjournera
à Cologne en 1339, puis à Bâle, peut-être à Bruxelles.
Il meurt à Strasbourg le 16 Juin 1631 (date inscrite sur la
pierre tombale conservée aujourd’hui en l’église du
Temple neuf à Strasbourg.
Moi qui m’exprime, j’ai intégré la Fraternité Jean Tauler bien après
sa naissance et le moment où le choix de ce nom a été
retenu. Je ne saurais donc dire précisément ce qui, dans
l’intime des membres d’alors, a motivé le choix de ce
dominicain pour patron tutélaire.
Je peux en revanche dire pourquoi et comment Jean Tauler me parle
aujourd’hui à moi laïque dominicaine.
Barbara Calligaro
Responsable de Fraternité
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Hosanna
de Mantoue
Le
grand schisme d’Occident (1378-1417) rend urgente la réforme
de l’Eglise.
Au
mouvement pré-réformiste, qui part de la base et qui précédera
d’au-moins un demi-siècle la réforme officielle,
participent plusieurs tertiaires dominicaines dont
certaines, suivant l’exemple de Catherine de Sienne,
s’impliquent aussi dans la vie politique.
C’est
le cas d’Hosanna d’Andreasi qui renouvelle les prodiges
de sainte Catherine, dans la sphère politique des Gonzague
à Mantoue.
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Marie-Joseph
Lagrange
fondateur
de l'ECOLE BIBLIQUE
de JERUSALEM
15 Novembre 1890 – L’Ecole Pratique d’Etudes Bibliques
est inaugurée …
Elle prendra – en 1914 – le nom d’Ecole Biblique et
Archéologique Française de Jérusalem …
...
quelques religieux [dominicains] s’embarquaient
modestement dans une aventure étonnante, avec très peu de
ressources et d’appui, mais avec une vraie passion et une
vive conscience des besoins de leur temps. Ils voulaient
ouvrir à nouveau le vieux Livre pour le lire avec grand
soin, dans son lieu d’origine, et en faire retentir la
Parole.
Entre
l’enthousiasme des recherches sur les textes et les polémiques
qu’elles suscitaient, entre les randonnées et fouilles à
l’affût de signes et les voyages à Rome ou ailleurs pour
soutenir l’Ecole biblique, le Père Lagrange et ses
collaborateurs ont réussi à ouvrir des voies nouvelles en
Eglise. Parce qu’ils ont tenu dans la confiance et
qu’ils ont été soutenus, parce qu’ils ont su écouter,
longuement, des questions ardues, dans la patience de
l’intelligence et la ferveur de l’espérance…
Extraits de la Préface de Timothy Radcliffe, à l’ouvrage de Bernard
Montagnes :
Le père Lagrange, 1855-1938. L’exégèse
catholique dans la crise moderniste. (Cerf, 1995
- 626 p)
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Sainte
Catherine de Sienne (1347-1380)
Femme,
laïque, dominicaine a été proclamée docteur de l'Eglise
par Paul VI (1970) et co-patrorme de l'Europe par Jean-Paul
II (1999).
Cette double proclamation nous invite à découvrir comment
sa sainteté peut être un chemin vers Dieu pour nous
aujourd'hui. Nourrie de la méditation continue de la Parole
de Dieu et de l'Eucharistie, vivant au quotidien la
compassion, mais aussi l'engagement politique et le service
de l'Eglise, elle invite chacun à prendre sa part du combat
pour la justice et la paix; elle nous presse d'aimer et
servir l'Eglise de toutes nos forces.
Le combat qu'elle a mené est un combat spirituel qui puise
sa force en Jésus-Christ. Catherine vit une grande
familiarité avec la passion du Christ, source du salut. En
elle contemplation et action sont profondément unies dans
le mystère de sa «cellule intérieure », lieu de la
connaissance de soi et de la connaissance de la «bonté de
Dieu même ».
La contemplation révèle l'homme à lui-même dans sa
dignité d'être créé et aimé par Dieu. Dans un double
mouvement vers Dieu et vers les autres Catherine vit ce
qu'elle appelle son « union en Dieu». L'amour de ses frères
est le lieu véritable de sa contemplation de Dieu qui lui
dit: «Fais-toi capacité, je me ferai torrent ». Dans sa
quête de la Vérité, Catherine réclame la «lumière de
la science» et devient théologienne, non pas tant par les
études que par son intimité avec Dieu dans la solitude et
l'amour du prochain (Eric de Clermont-Tonnerre).
Dominicaine, elle n'a de cesse de répandre la parole à
travers le monde: « Hélas, ne plus se taire! Criez avec
cent mille voix! Je crois que parce que l'on se tait, le
monde se corrompt ». Jean-Paul II nous invite à suivre
l'exemple de ce «doux crieur de Dieu» qu'était Catherine
de Sienne en nous laissant comme elle habiter par le désir
de « l’honneur de Dieu et du salut du monde».
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Pierre
Claverie
une vie de dialogue et de
rencontre avec l'autre
Pierre
Claverie est une des figures marquantes de l'Eglise d'Algérie
et de l'Ordre dominicain au 20ème siècle. Non
seulement parce qu'il est mort assassiné, le 1er août
1996, après 18 autres religieux ou religieuses d'Algérie,
mais parce que toute sa vie à été marquée par l'aventure
du dialogue et de la rencontre avec l'autre.
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